Von Silke Nierfeld | 11.05.2025 | Lesezeit ca. 5 Minuten
Integrales Denken ist multiperspektivisch
Die siebte Entwicklungsstufe des Spiral Dynamics Modells ist das integrale Denken. Es verbindet geistige Flexibilität mit praktischer Klarheit zu einem konstruktiven Umgang mit Komplexität – durch die bewusste Integration unterschiedlicher Perspektiven.
Die Integrale Theorie
Wikipedia vermerkt zur Integralen Theorie: „Die Integrale Theorie ist ein systematisches Modell für eine holistische, kosmisch-evolutionäre Welterklärung ohne materialistische Reduktion, sondern unter Einbeziehung der Eigenart und Wirksamkeit des Geistigen im Kosmos.“
Heute wird der Begriff integral meist mit Ken Wilber in Verbindung gebracht. Er hat das Modell Spiral Dynamics in seine integrale Theorie integriert und später abgewandelt, sodass es viel Verwirrung bezüglich der Modelle gibt. Die Begriffe metamodern und teal bedeuten in etwa dasselbe wie die integrale, siebte Ebene des originalen Modells Spiral Dynamics, um die es in diesem Artikel geht.
Inzwischen gibt es eine ganze Generation von integralen Denkern, die die Theorie auf verschiedene Disziplinen anwenden und integrales Denken weiterentwickeln. Die Grundbegriffe der Integralen Theorie können hier heruntergeladen werden.
Die Wirksamkeit von WMemen
Die von Spiral Dynamics beschriebenen WMeme oder Weltsichten, sind unpersönliche Systeme und Strukturen (z. B. kulturelle Hintergründe, sprachliche Strukturen, Bewusstseinsstrukturen). Sie beeinflussen unbemerkt die Wahrnehmung und das Bewusstsein der Menschen.
Es handelt sich um intersubjektive Realitäten, die weder durch Reflexion noch durch Introspektion (z. B. Meditation) im eigenen Denken aufgedeckt werden können. Nur die Auseinandersetzung mit diesen Phänomenen ermöglicht es, sie zu erkennen.
Integrale Denker (gelb) sind in der Lage, diese Strukturen zu erfassen, da ihr Denken abstrakter wird. Sie können größere geistige Zusammenhänge erkennen, weil ihr Fokus nicht mehr auf der Erzielung persönlicher Vorteile liegt, wie es beim rationalen Denken der Fall ist.
Schaulogik – die Denkstruktur des Integralen
Schaulogik bedeutet, verschiedene Perspektiven wertzuschätzen und gleichzeitig dem eigenen Wertesystem treu zu bleiben. Im integralen Vokabular wird dies als Aperspektivität bezeichnet. Die Schaulogik ist eine dialogische, dialektische und netzwerkorientierte Denkstruktur.
Gelb ist die Stufe, die integral-aperspektivisch denkt. Sie durchbricht nicht nur das Muster des Rechthaben-Wollens, sondern ist in der Lage, die Konstruktionen der ersten sechs Entwicklungsstufen zu erkennen. Sie ist imstande, ihr eigenes Verhalten entsprechend anzupassen, was zu effektiven Lösungen führt.
Die Vorteile integralen Denkens
Integrale Denker sind prinzipientreu und haben eine starke ethische Verankerung. Da sie die Zwänge und Ängste der vorhergehenden Stufen überwunden haben, verfügen sie über größere Freiheitsgrade im Denken und Handeln. Diese Stufe ist in der Menschheitsgeschichte noch sehr jung (Anteil vielleicht 1–2 % in der westlichen Welt).
Integrales Denken ist systemisch–kalaidoskopisch und immer auf der Suche nach neuen Möglichkeiten. Die mentale Flexibilität des integralen Denkers ist bemerkenswert. Er ist in der Lage, jederzeit und von allem zu lernen und sein Verhalten zu variieren. Dabei findet er Muster, Lücken und klare Wege in komplexen Situationen.
Im Endeffekt wird komplexeres Denken weniger komplexes ausstechen, weil es höhere Freiheitsgrade im Umgang mit den veränderten Umständen erlaubt.
Clare W. Graves
Die Nachteile integralen Denkens
Integrale Denker machen sich ständig Gedanken über sich selbst und ein funktionierendes Wir. Darüber, ob Dinge notwendig sind und wie Prozesse verbessert werden können. Sie beobachten und priorisieren innere Stimmen und deren Bedürfnisse, Gefühle und Intuitionen.
Die Kopflastigkeit und ein ausgeprägtes Selbstwertgefühl machen integrale Denker nicht immer zu angenehmen Zeitgenossen. Sie streben nach höheren Einsichten – erkennen aber nicht, dass Wahrheit Liebe ist. Die Trennung, die das Denken erzeugt, kann nur überwunden werden, indem das Denken durchschaut wird.
Die Verhaftung im Kognitiven ist das größte Hindernis für Transformation. Die Forschung zu Spiral Dynamics hat sogar zu der Schlussfolgerung geführt, dass Selbstverwirklichung überhaupt nicht möglich ist. Ein schrecklicher Irrtum, der nur bestätigt, wie schwierig es ist, die Illusion eines getrennten Ichs zu überwinden, die durch das Denken erzeugt wird.
Ist die integrale Ebene Second-Tier?
Spiral Dynamics beschreibt Second-Tier als einen höheren Rang des Denkens, als geistiges Bewusstsein. Das gelbe, integrale WMeme wird zur ersten Stufe des Second-Tier Ranges erklärt.
Integrales Denken ist die Ausrichtung auf höhere Ebenen des Bewusstseins mit einem neuen Freiheitsgrad der Multiperspektivität. Der Sprung vom Absolutheitsanspruch des ersten Ranges zur Offenheit und Aperspektivität der gelben Stufe ist gewaltig. Und doch handelt es sich nur um eine Vorstufe geistigen Bewusstseins. Die Illusion, das Leben mit seinem Denken steuern zu können, ist ausgesprochen dominant auf dieser Ebene.
Integrales Denken ist Verwirklichung auf der Persönlichkeitsebene – eine Sammlung von Einstellungen und Haltungen, mit denen sich der Mensch verwechselt. Von der Wahrheit und Erfüllung, die hinter dem Verstand liegt, weiß der integrale Denker noch nichts. Nur ein freier, leerer Geist hat Geistiges Bewusstsein. Das ist das Gegenteil von Wertesystemen, die Spiral Dynamics beschreibt.
Fazit Integrales Denken
Integrales Denken bedeutet, konstruktiv mit den Eigenarten der First-Tier-Stufen umgehen zu können. Integrale Denker sind die ersten, die Komplexität zu nutzen wissen und friedliche Lösungen durch die Verbindung verschiedener Perspektiven anstreben. Nur haben sie kein Verbindungsmittel, und so versuchen sie für jeden eine unterschiedliche Form zu gestalten.
Das Grundübel, das die Probleme unserer Zeit schafft, löst integrales Denken nicht: Menschen leben in ihren mentalen Konstruktionen der Wirklichkeit und sind getrennt vom Strom des Lebens. Die Illusion, ein getrenntes Wesen zu sein, entsteht durch die Identifikation mit den Gedanken. Sie aufzulösen ist Transformation. Dann sind Werte keine Denkstruktur, sondern verkörperte Liebe, allumfassend und bedingungslos.